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霉运之神:第七十四章狼子野心

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    并且,最最重要的是,天水国必须敞开国门,邀请道教入驻,自由的传播道学。

    天金国实力并不比天火国差,所以也要了三座。天土国要了两座,反而是天木国最为厚道,表态说能够理解国家平叛乱军而平不了的焦急心思,随便在边境给一座城池意思意思,也就会派兵了。

    这样加起来,天水国还没有开始打仗,就要先割让出去九座城池,算起来是比妖人族占领的城池还要多。

    做生意都没有这样亏本的。所以柔惜断然拒绝了他们,第一次合议以失败告终。

    妖人族已经威胁到了各国的安定,他们是必须要被剿灭的,五国皇帝也并不是不知晓事情的严重性。

    如若按照他们所要求的来,这好不容易聚集在一起的合议,绝对会是以谈崩告终,各国皇帝屁点好处没有得到,灰溜溜的就得回到各国之中去。

    其实,这是各国约定成俗的一种方式。漫天要价坐地还钱么,真实的军费肯定不会有那么高,依托五国阅兵的这一时间段大家慢慢商议,只要有心,总会商量出一个各自满意的价格来。

    各国皇帝怀揣着各自的底线而来,哪里知道柔惜已经不打算跟他们一起玩了。

    强敌在侧,五行国居然还是如此的狼子野心、勾心斗角,如何能斗得过拧成一股绳的妖人族大军?

    柔惜知道,四国各自代表着三个不同理念的道学道教,就算是天水国被灭国了,他们都不会有调和的可能。

    既然天不救,那就只能够自救。

    未免天水国成为三道的角力场所,最后被打成筛子,给妖人族夺了利。在重重困难之中,柔惜为自己也为国家找到了另一条出路。

    没错,那就是依附于妖人族。

    这样做虽然有些大逆不道,但柔惜也是无可奈何。

    毕竟五行国不统一,是无法与妖人族争斗的。按照他们的想法,天水国最终仍会成为人族与妖人族的战争爆发地,最后还是要成为牺牲品的。

    而在天水国内尊崇还未发展起来的佛教,抑道扬佛,这便是柔惜送上去的投名状。

    你不仁,我不义,这可怪不得我!

    柔惜有了最后的决断,再看向闷声不响但却是神色各异的各国主,心中只有嘲弄,乃至产生那么一丝丝想要把他们这些人彻底格杀在此的冲动。

    这个老和尚怎么会在这里?那个老道又是谁?

    从第一眼见到老和尚的那一刻起,李贤就再没有关注过满脸委屈的两个徒弟,脱口就问道:阿弥陀佛。师兄,你这是从何而来?

    阿弥陀佛。从来处来。

    我去,现在谁特么有兴趣跟你打禅语?

    李贤注视了老和尚一阵,见他面色始终平淡,并没有任何心虚要解释的意思。自己也是兴趣缺缺,不想去追究他为何这般的神出鬼没了。

    不管如何,西南喇嘛庙与天下寺庙都是一体的,至少在道教这座大山未曾搬开之前,大家就没有内讧的可能。

    而且,现在传教的时间是比黄金还要珍贵。天水国三大州,李贤相信以他一个人慢慢去构建势力网,一年半载的都没可能把佛教传播出去。

    女儿城那边的人肯定是不能用的,以防引起人族的反感。所以,李贤唯有和眼前的这个喇嘛庙老和尚合作,希望能从他身上寻到一些办法。

    听明白李贤说清的缘由,老和尚定定的注视着他,过了半响才道:阿弥陀佛,老衲在天水国也无太深厚的根基。所以,若说传教之事,可能就只有我们这两个和尚劳心劳力了。

    但传播佛学也许并不是那么的麻烦。《西游记》再加上小师傅自身的长生不老肉本身就是一个不错的噱头,只要传出去,自然而然的就会引起全城各界人士的震动。

    姑且不论老和尚办法的好坏,柔惜已经是如他们想的那般施行下去了。

    不去管议论纷纷的全城百姓,前来安平城聚会的另外四国皇帝早已经按耐不住了。

    天色还未黑尽,原本聚集在一起,第一次合议不欢而散的五国首脑又各自发帖,要求聚集在一起商议大事。

    第一个发帖的人是天火国的老皇帝。或许是因为年纪的原因,他最是希望求得长生,再加上本身脾气比较急躁,所以也不管礼仪的问题了,直接以客人的身份去邀请其他四国皇帝入驿馆一叙。

    柔惜自然是不可能被这老家伙给越俎代庖了,在收到天火国老皇帝的发帖之后,趁势也就把自己的邀请贴发了出去,要他们到天水国皇宫来谈论事情。

    对于四国来说,哪里谈论事情都是一样的。但相比之下,还是天水国皇宫最好,至少安全一些不至于隔墙有耳的事情发生。

    被落了面子的天火国老皇帝也并没有恼怒的意思,在长生不老肉的诱惑驱使下,便也是屁颠屁颠的来到了皇宫之中。

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